本文目录一览：
- 1、那些古代疫情背后你不知道的冷知识
- 2、历史上的疫情有哪些
- 3、为什么说大疫不过三?
- 4、老祖宗说大疫不过三年
- 5、古代疫情记载有哪些呢?
- 6、古代疫情处罚
那些古代疫情背后你不知道的冷知识
1、那些古代疫情背后你不知道的冷知识 以诗驱疟：文学与疫情的奇妙结合 在古代，疟疾是一种常见的传染病，给人们的生活带来了极大的困扰。然而，在医学手段相对有限的古代，人们却发明了一种独特的“药物”——以诗驱疟。
2、以诗驱疟：文学与疫情的奇妙结合 东晋道士的尝试：在东晋时期，就有道士通过朗诵诗歌来驱除疟疾的记载。据《太平御览》收录的唐人尹志操的《老氏圣记》中描述，道士舒道云身患疟疾多年，吴猛传授他《三皇诗》并让他朗诵，结果舒道云的疟疾竟然痊愈了。
3、据统计，从1701年至1955年，全球人口死亡率从30.4‰降至8‰，这表明随着社会进步，人类对抗瘟疫的能力显著提升。然而，2020年和2021年，新冠疫情对全球人口死亡率产生了影响，导致2020年和2021年死亡率分别为1‰和8‰。这说明在面对突发公共卫生事件时，全球社会仍面临着严峻的挑战。
4、生杏仁不能吃记得《后宫甄嬛传》里，安陵容就是吃苦杏仁自杀的吧？古人早已知道这个冷知识，生杏仁坚决不能吃，吃掉之后是要人命的。因为杏仁中含有一种名叫苦杏仁苷的物质，这种物质本身无毒，但是，这种物质一旦水解，分子里所含有的羟腈部分，就会变成氢氰酸。
历史上的疫情有哪些
西汉末年大瘟疫（公元2年前后）此次瘟疫由旱灾、蝗灾引发，汉平帝下令隔离患者并提供医药。但疫情持续20余年，导致全国约一半人口（约2980万人）死亡，直接引发绿林赤眉起义，加速了西汉灭亡。 东汉末年大瘟疫（汉桓帝至建安年间）以伤寒为主，张仲景家族二百余人中，十年内死亡三分之二，其中伤寒占七成。
人类历史上的主要疫情包括鼠疫、天花病毒、霍乱和流感，具体信息如下：鼠疫：历史上共发生三次大爆发。首次有记载的爆发于公元541年，1347年欧洲爆发黑死病，持续十多年，导致至少2500万欧洲人死亡，占当时欧洲人口的三分之一。元朝15世纪时也曾被黑死病席卷。2020年7月，菲律宾洪水后鼠疫再次出现。
%； 而明代为 8 次，占该期疫情总数 15%； 清代为 33 次，占该期总数 16 %， 且史料中的用语亦渐趋酷烈。 可以说，我国历史上的疫情，有随封建王朝的衰亡呈不断频繁、加剧的趋势。 回顾中华民族几千年文明史，可以发现人类同瘟疫的斗争从来就没有停止过。虽然每一次的瘟疫攻击都会给我们带来巨大的损伤。
清朝天花疫情：在清朝多个时期爆发，天花成为当时主要的致死疾病之一。民国时期的瘟疫：如1910年东北鼠疫、19171918年大流感等，均对中国社会产生了重大影响。新中国成立后的瘟疫：如2009年甲型H1N1流感疫情等，虽然得到了有效控制，但仍对公共卫生体系提出了挑战。
为什么说大疫不过三?
“大疫不过三”的说法已不适用于现代疫情，需依靠科学防控措施。其他相关问题的澄清大灾与大疫的关系：绝大多数自然灾害并未伴随传染病的爆发。例如：WHO统计：1940-1994年全球发生14次大型洪灾，仅1980年苏丹洪灾引发腹泻爆发，且与人口流动有关。人为灾难：战乱、政治因素导致的人群流离失所，更容易引发疫情。
“大疫不过三，过三必有奸”的意思是，一场大规模的疫情通常不会超过三年，而如果疫情持续时间超过三年，那么往往会有一些不法之徒趁机谋取私利。
“大疫不过三”的含义：“不过三”可以理解为疫情持续的时间通常不会超过三年。这是因为在古代，由于上述的种种限制，疫情很难在长时间内持续肆虐。另一方面，这也反映了古代人们对疫情的一种无奈和悲观预期，认为疫情是一种无法抗拒的天灾，人类只能被动接受其带来的后果。
俗语“大疫不过三，过三必有殃”的意思是严重的传染病一般不会持续超过三年，如果超过三年则可能会引发更大的灾难。但这种说法没有科学依据。
老祖宗说大疫不过三年
首先，“大疫不过三年”是古人基于当时医疗条件、社会环境以及有限的历史疫情数据总结出的经验性说法。在古代，交通不便、人口流动小，且缺乏现代医学的检测与防控手段，大规模疫情往往因自然消亡或人类群体逐渐形成免疫而结束，这个过程可能历经数年，但“三年”更多是一种模糊的、经验性的时间框架，并非严格的科学结论。
老祖宗所讲的“大疫不过三，过三必有殃”有一定的道理。大疫所指的自然就是大型的瘟疫，不过三，从字面意思上来看，这里的三应该是指时间，也就是三年。也就是说，再大的瘟疫，也要在三年内“止住”。
这些因素导致疫情在三年内自然结束，形成了“大疫不过三”的经验总结。缺乏科学依据：“大疫不过三”更多是基于古代疫情观察的经验总结，而非科学规律。现代医学表明，疫情的持续时间取决于病毒特性、防控措施、医疗水平等多种因素，无法简单用“三年”来预测。
古代疫情记载有哪些呢?
1、古代疫情记载有：雅典鼠疫：公元前430-前427年，雅典发生大瘟疫，近二分之一的人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。有专家认为此疫即鼠疫。症状包括高烧、口渴、喉咙舌头充血、皮肤红肿病变等。鼠疫发生时，正值第二次伯罗奔尼撒战争期间，雅典人将大量人力物力投入军事行动，没有认真防控疾病蔓延，导致惨剧发生。
2、公元196年，张仲景在《伤寒杂病论》中记载了外感热病及当时的烈性传染病，统称为“伤寒”。当时，伤寒的死亡率高达三分之二，突显了疫情的严峻性。公元217年，疠气流行，根据曹植《说疫气》的记载，疠气导致许多人死亡，甚至有家族全族覆灭。
3、据《中国疫病史鉴》记载，西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次疫病流行，由于中医的有效预防和诊疗，在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延。 中国的历史上从来没有出现过西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那样一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧。
古代疫情处罚
此外，古代法律还通过其他方式间接参与疫病的防治。例如，对于隐瞒疫情、不报或者谎报疫情的行为，古代法律往往有着严厉的处罚措施。这些措施旨在确保疫情信息的及时传递和有效应对，从而防止疫病的进一步蔓延。
疫情发生后，为防止传染，通常会以县城为单位进行封闭隔离，最开始是由县衙的衙役进行守卫城门，禁止出入，如若疫情非常严重，朝廷有时也会派军队进行维持隔离措施的实行。由于古代人口流动极小，所以相对于今天来说，隔离措施很好实施，对疫情的区域防控会有很好的效果。
第先从官方政府（统治层）来说。在古代，人们把瘟疫看作是上天的惩罚。瘟疫猖獗时，西汉文帝、东汉恒帝等许多统治者都下过有关瘟疫的自责诏书，主动承担责任，向上苍检讨自己的过失，祈祷上苍能收回惩罚。皇帝通过自责诏书安抚人民，增强了人民抗击瘟疫的信心。
